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√Ārbol de la vida

El √°rbol de la vida

El¬†√°rbol de la vida¬†es una imagen compuesta normalmente por un √°rbol dentro de un c√≠rculo en el que se pueden observar sin problemas las ramas y ra√≠ces. Es un s√≠mbolo que relaciona y simboliza la vida. No es un √°rbol concreto con un √ļnico significado, sino que representa un concepto cargado de simbolog√≠a.

A lo largo de nuestra existencia las diferentes razas y religiones lo llaman de diferente manera, pero en cada una de ellas su significado es similar, ya que aquellas culturas en las que se hace mención al árbol de la vida significa fuente de vida.

A continuación realizamos algunas similitudes del desarrollo de la vida humana con el significado del árbol de la vida:
  • El √°rbol de la vida tiene su origen en una semilla al igual que los seres humanos.
  • Los seres humanos crecemos rodeados de nuestros seres queridos, guiados por una serie de normas que hacen que vayamos madurando y creciendo espiritualmente al igual que ocurre con el √°rbol de la vida.
  • A la hora de tomar decisiones, se producen desviaciones en nuestro camino que son representadas en el √°rbol de la vida mediante sus ramas.

HISTORIA DEL √ĀRBOL DE LA VIDA

A lo largo de la historia los √°rboles de la vida han existido en grabados, pinturas, bordados, impresos o esculturas. Simbolizan la fuerza de la vida y los or√≠genes de la misma, desarroll√°ndose la vida desde las ra√≠ces. En numerosas ocasiones han sido vinculados a personajes y animales. El¬†√°rbol del conocimiento y el candelero con 7 ramas¬†pueden ser variaciones seg√ļn ciertas interpretaciones.

¬ŅCU√ĀL ES EL ORIGEN DEL √ĀRBOL DE LA VIDA?

Seg√ļn los estudios realizados por varios investigadores de prestigio el √°rbol de la vida tiene 2 vertientes:

  • Religiosa unida al G√©nesis y a la Biblia
  • Celta

Origen del √Ārbol de la vida seg√ļn la Biblia

En busca de un √°rbol

La mayoría de las personas están familiarizadas con el término del árbol de la vida, ya que éste es mencionado en los primeros capítulos del libro de Génesis. Es asociado con Adán y Eva y su pecado que los apartó de Dios.

Lo que probablemente desconocemos es que este √°rbol es mencionado en otros pasajes de la Biblia y de ah√≠ podemos sacar nuestras propias conclusiones acerca del valor del √°rbol y sus propiedades. ¬ŅSer√≠a posible que tom√°ramos mejores decisiones si entendi√©ramos lo que Ad√°n rechaz√≥?

El jardín del Edén

Primero, veamos la primera menci√≥n que se hace del √°rbol de la vida en el jard√≠n del Ed√©n. Leemos que Dios plant√≥ un jard√≠n y lo llen√≥ con una gran variedad de plantas para satisfacer las necesidades del hombre. ‚ÄúTodo √°rbol delicioso a la vista, y bueno para comer‚ÄĚ (G√©nesis 2:8-9).

Luego leemos: ‚Äú‚Ķtambi√©n el √°rbol de la vida en medio del huerto y el √°rbol de la ciencia del bien y del mal‚ÄĚ (v. 9).

La Biblia no dice que estos √°rboles no produjeran frutos que se pudieran utilizar como alimento. De hecho, m√°s tarde encontramos en el razonamiento de Eva acerca del √°rbol de la ciencia del bien y del mal que: ‚Äúel √°rbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y √°rbol codiciable para alcanzar la sabidur√≠a‚ÄĚ (3:6).

Podemos ver fácilmente que estos dos árboles fueron árboles frutales. Sin embargo, ellos eran especialmente importantes para nuestros primeros padres y para el futuro de la humanidad. De hecho, la decisión que Adán tomó de comer del fruto del árbol prohibido ha tenido un gran impacto en nuestro mundo actual.

El propósito de los dos árboles

¬ŅCu√°l era el prop√≥sito de estos dos √°rboles? ¬ŅPor qu√© ten√≠an una connotaci√≥n tan especial que Ad√°n y Eva recibieron instrucciones espec√≠ficas acerca de su uso?

Veamos: ‚ÄúY mand√≥ el Eterno Dios al hombre, diciendo: De todo √°rbol del huerto podr√°s comer; mas del √°rbol de la ciencia del bien y del mal no comer√°s; porque el d√≠a que de √©l comieres, ciertamente morir√°s‚ÄĚ (G√©nesis 2:16-17).

Es claro que este era el √ļnico √°rbol prohibido, o lo que com√ļnmente se conoce como el fruto prohibido. El √°rbol que daba vida, en contraste, estaba disponible y se pod√≠a comer de √©l.

Debe ser claro pues, que el mal no estaba en el fruto, sino en la decisi√≥n de comerlo, contrariando el claro mandamiento de Dios: ‚ÄúNo comer√°s‚ÄĚ.

Dios puso a Ad√°n y Eva en el jard√≠n del Ed√©n, conociendo de antemano que Satan√°s, el ‚Äúdios de este siglo‚ÄĚ (2 Corintios 4:4), tratar√≠a de obtener influencia y control sobre ellos. Dios quer√≠a que ellos permanecieran fieles y leales a √Čl, para poderles dar toda clase de cosas buenas, incluyendo vida eterna si ellos aceptaban que √Čl gobernara sobre ellos.¬†Su intenci√≥n era la de llevarlos a formar parte de su familia espiritual a su debido tiempo.

√Čl les dio la oportunidad de escoger entre el √°rbol de la vida y el √°rbol de la ciencia del bien y del mal. ¬ŅPodemos ver que estos dos √°rboles representaban una elecci√≥n entre obedecer los mandamientos de Dios y el pasar por alto la autoridad de Dios, con el fin de seguir la falsa meta que les ofrec√≠a el diablo?

Al rechazar las instrucciones de Dios y tomar del árbol errado, ellos entregaron su destino a Satanás y se excluyeron de la protección y provisión de Dios. En pocas palabras, escogieron la forma de vida de Satanás, que es lo opuesto del camino de Dios.

Elección entre la vida y la muerte

Una breve revisi√≥n de las Escrituras muestra que ‚Äúel pecado es la transgresi√≥n de la ley‚ÄĚ (1 Juan 3.4), que ‚Äúla paga del pecado es la muerte‚ÄĚ (Romanos 6:23) y que ‚ÄúHay camino que al hombre le parece derecho, pero su fin es camino de muerte‚ÄĚ (Proverbios 14:12).

Cuando Dios le orden√≥ a Ad√°n que no tomara del √°rbol de la ciencia del bien y del mal, √Čl le estaba mostrando cu√°l era la decisi√≥n que deb√≠a tomar. Dios quer√≠a que escogiera la vida, no la muerte.

M√°s adelante, cuando Dios sac√≥ a Israel de Egipto, √©l le dio una opci√≥n similar: ‚ÄúOs he puesto delante la vida y la muerte, la bendici√≥n y la maldici√≥n: escoge pues, la vida, para que vivas t√ļ y tu descendencia‚ÄĚ (Deuteronomio 30:19).

¬ŅEl √°rbol de muerte?

¬ŅPor qu√© Dios llam√≥ a uno de estos √°rboles el √°rbol de la ciencia del bien y del mal, en lugar de llamarlo sencillamente el √°rbol de la muerte? Es evidente que era totalmente lo opuesto del √°rbol de la vida.

Sin embargo, el uso de los nombres nos muestra c√≥mo piensa Dios y c√≥mo trabaja con la humanidad. √Čl les da a todos los hombres la oportunidad de decidir a qui√©n van a obedecer, a Satan√°s o a Dios. Cuando Ad√°n y Eva comieron del fruto desafiando la orden y advertencia de Dios, ellos se declararon independientes de Dios y su ley. Ellos proclamaron con sus acciones que ellos decidir√≠an por s√≠ mismos lo que es bueno y lo que es malo.

El √°rbol de muerte
El √°rbol de muerte

Es evidente que el √°rbol no ten√≠a ning√ļn conocimiento. En lugar de ello, el acto de comer de √©l era la decisi√≥n de confiar en s√≠ mismos, aunque en realidad se estaban convirtiendo en esclavos de Satan√°s el diablo.

Ad√°n y Eva aceptaron las mentiras de Satan√°s y su influencia. Aparentemente, ellos cre√≠an que Dios estaba escondi√©ndoles algo. Sin embargo su acto los cort√≥ a ellos y a sus descendientes de Dios, la √ļnica fuente del verdadero conocimiento y la sabidur√≠a. El resultado a largo plazo fue la proliferaci√≥n del pecado y la muerte.

M√°s tarde en la s√≥rdida historia del hombre, el sabio rey Salom√≥n, inspirado por el mismo Dios, nuevamente expres√≥ la decisi√≥n que el hombre ha tenido por delante, a lo largo de su historia. √Čl nos dice: ‚ÄúF√≠ate del Eterno de todo tu coraz√≥n, y no te apoyes en tu propia prudencia. Recon√≥celo en todos tus caminos, y √©l enderezar√° tus veredas. No seas sabio en tu propia opini√≥n; teme al Eterno, y ap√°rtate del mal‚ÄĚ (Proverbios 3:5-7).

La clave para vivir una vida exitosa es buscar en nuestro Creador la gu√≠a y la fortaleza para vivir seg√ļn su voluntad. El √°rbol de la vida seguramente representaba la ley de Dios y su Santo Esp√≠ritu, del cual Jes√ļs dijo: ‚Äúos guiar√° a toda la verdad‚ÄĚ (Juan 16:13). ¬ŅCu√°ntos de nosotros en la actualidad estamos rechazando la sabidur√≠a de Dios y dependemos de nuestro propio entendimiento tal como Ad√°n y Eva lo hicieron?

Volvamos a revisar los dos √°rboles

Una pregunta que surge naturalmente es: ¬Ņ‚ÄĚqu√© habr√≠a pasado si Ad√°n y Eva hubieran tomado del otro √°rbol?‚ÄĚ. Nuevamente, la Biblia nos da la respuesta. Jesucristo, el hijo de Dios, que vino a salvar al hombre del pecado, hizo unas declaraciones muy contundentes acerca de nuestras decisiones. √Čl dijo: ‚ÄúEl esp√≠ritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que yo os he hablado son esp√≠ritu y son vida‚ÄĚ (Juan 6:63).

Aqu√≠, los mandamientos de Cristo y su Esp√≠ritu son mostrados como la fuente de la vida. ¬ŅNo podemos concluir luego que ellos est√°n representados en el √°rbol de la vida?

Jes√ļs tambi√©n dijo: ‚ÄúYo soy el camino, la verdad y la vida‚ÄĚ (Juan 14:6). O sea que el √°rbol de la vida incluir√≠a las palabras de Cristo, que son verdad y conducen a la vida. Si Ad√°n y Eva hubieran comido del √°rbol de la vida, ellos tendr√≠an garantizado el verdadero conocimiento del bien y del mal y confiar√≠an en Dios para que les ense√Īara c√≥mo deb√≠an vivir.

Una de las lecciones m√°s profundas que imparti√≥ Jes√ļs fue durante su confrontaci√≥n con el diablo en el desierto. √Čl defendi√≥ vehementemente la raz√≥n por la cual no quiso transigir por ning√ļn motivo: ‚ÄúNo solo de pan vivir√° el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios‚ÄĚ (Mateo 4:4).

El futuro

¬ŅAparecer√° nuevamente este √°rbol de la vida, del cual el hombre fue cortado? El libro de Apocalipsis tiene profec√≠as acerca del fin de los tiempos. Se√Īala la presencia del √°rbol de la vida entre aquellos justos que se rindan a la autoridad de Dios.

‚ÄúEl que tiene o√≠do, oiga lo que el esp√≠ritu dice a las iglesias. Al que venciere, le dar√© a comer del √°rbol de la vida, el cual est√° en medio del para√≠so de Dios‚ÄĚ.

En el cap√≠tulo final de la Biblia dice: ‚ÄúBienaventurados los que lavan sus ropas, para tener derecho al √°rbol de la vida y para entrar por las puertas en la ciudad‚ÄĚ (Apocalipsis 22:11).

El árbol de la vida nunca murió. La humanidad fue cortada del árbol porque escogió el otro y no podía tomar de ambos.

El conocimiento y el Espíritu representado por el árbol de la vida, están disponibles para nosotros en la actualidad en las palabras y el poder de Jesucristo.

¬ŅCometer√° usted el mismo error que cometieron nuestros ancestros a lo largo de los siglos y escoger√° el √°rbol de la ciencia del bien y del mal?¬†¬ŅO investigar√° acerca del √°rbol de la vida para comer de √©l, de tal forma que usted pueda tener vida eterna?¬†Para hacerlo, debe pedirle a Dios que le revele sus caminos y comprometerse a seguirlos cuando √Čl lo haga.

La decisión es suya. ¡Escoja la vida!

√ĀRBOL DE LA VIDA CELTA

A lo largo de la historia los √°rboles han sido muy importantes para la cultura Celta, debido a todo lo que √©stos les proporcionan. Hacen fuego y fabrican casas con la madera, los proveen de alimentos, etc… Los Celtas respetan mucho la naturaleza y de manera especial los √°rboles, ya que son sagrados para ellos.

Para los Celtas los árboles simbolizan la esencia de la vida, a través de los cuales se obtiene la comunicación con su entorno:

  • Tierra: a trav√©s de las ra√≠ces del √°rbol.
  • Exterior: a trav√©s del tronco del √°rbol.
  • Cielo: por medio de sus ramas.

Así el árbol se convierte para los Celtas en el eje central del mundo siendo el nexo de unión entra la tierra y el cielo.

EL √ĀRBOL DEL MUNDO N√ďRDICO

El √Ārbol del Mundo N√≥rdico es una versi√≥n pagana del √°rbol de la vida. Comprende todos los reinos de la existencia y los une. Es eterno en la naturaleza y no tiene principio ni fin. Dicen que su fruto conserva a los dioses j√≥venes.

EL √ĀRBOL DE LA VIDA EN LA C√ĀBALA

En la Kabbalah y el misticismo hebreo, el árbol de la vida se convierte en un símbolo fundamental y está formado por diez nodos interconectados. El árbol de la vida aquí representa la restauración de la armonía en toda la Creación.

El significado del árbol de la vida propio de la antigua Kabbalah fue adoptado más tarde por diferentes tradiciones religiosas y teologías esotéricas, así como por prácticas mágicas con diferentes significados. Desde el Renacimiento, de hecho, la Kabbalah judía se ha convertido en parte de la cultura occidental incluso entre los no judíos y también ha llegado al cristianismo, el ocultismo y el esoterismo.

El árbol de la vida en la Cábala está enlazado a la compleja fórmula de la existencia y la creación, con el fluir de la creación desde lo Divino hacia la Tierra y con el retorno a lo Divino.

En la C√°bala, el¬†√°rbol de la vida¬†est√° formado por diez √°rboles de sefira, con veintid√≥s senderos interconectados. La palabra sefira se vuelve a conectar con el t√©rmino esfera, pero en realidad tiene otros significados: libro o cuento, luz o piedra preciosa, n√ļmero.

  • La columna izquierda representa el aspecto femenino de la creaci√≥n y contiene tres sefiras: Inteligencia, Fuerza, Esplendor.
  • La columna derecha representa los aspectos masculinos de la creaci√≥n y contiene tres sefiras: Sabidur√≠a, Amor, Eternidad.
  • El pilar central representa el equilibrio entre los pilares masculino y femenino. Contiene cuatro Sepira: Corona, Belleza, Fundador, Reino. Tambi√©n hay un quinto punto que indica el Conocimiento.

El árbol de la vida de la Cábala está asociado al árbol del jardín del Edén, custodiado por una serpiente y junto al cual fluye un río cuya agua es fuente de vida y alimento.

S√ćMBOLOS DEL √ĀRBOL DE LA VIDA Y LO QUE REPRESENTAN

Los símbolos del árbol de la vida están formados por todos los elementos en sí y lo que significan. Las raíces, el tronco, las ramas, las hojas y toda clase de frutos que vienen del mismo árbol. Estas partes representan simbólicamente el árbol.

Las raíces son profundas, el tronco constituye una base, las ramas se extienden hacia fuera para el sustento, las hojas recogen la fuerza, y dan el fruto por sí mismas.

SIGNIFICADO DEL √ĀRBOL DE LA VIDA

El significado del árbol de la vida se deriva de sus factores simbólicos que lo unen a la naturaleza. Si observamos los símbolos, podemos sacar del árbol un significado espiritual a través de cada uno de ellos. El árbol de la vida provee el soplo de vida, representado por la naturaleza mediante la acción de inspirar y espirar.

La principal cualidad del √°rbol est√° en el significado de las hojas, y se dice que es ‚Äúcuraci√≥n‚ÄĚ. Por lo que contemplamos a la curaci√≥n no s√≥lo desde el punto de vista f√≠sico, sino tambi√©n desde el punto de vista espiritual o emocional.
El √°rbol de la vida
El √°rbol de la vida

EL SIGNIFICADO DEL √ĀRBOL DE LA VIDA Y LOS ELEMENTOS

El √°rbol de la vida y los elementos est√°n fuertemente relacionados. Fuego, Tierra, Aire y Agua unen sus fuerzas para establecer la extraordinaria vida que da poder al √°rbol de la vida.

  • Del¬†fuegoextraemos el poder del sol que llena al √°rbol de luz vital.
  • De la¬†tierrael alimento que sustenta las ra√≠ces que combinan su fuerza con el sol para proporcionar el alimento que el √°rbol necesita para darle su poder vital.
  • De las¬†aguasviene el poder de absorber la esencia vital de la vida que hace crecer el fruto y abastecer a aquellos que buscan la vida eterna con el poder m√≠stico de su fruto √ļnico.
  • Desde el¬†aireexiste un intercambio de comunicaci√≥n con el medio ambiente que lo beneficia a √©l y al √°rbol.

√ĀRBOL DE LA VIDA SIMBOLISMO Y NUTRICI√ďN

El árbol de la vida simboliza abundantes aspectos enriquecedores de la vida. Sus ramas representan el tender la mano para recoger el alimento del sol.  Sus hojas apresan ese alimento y lo cuidan a través de la transformación en alimento que da vida.

Sus raíces se introducen en el alma de la Tierra, y reconocen al suelo como su madre. En las raíces y ramas reconoce a la Madre Tierra y al Padre Sol. Es un reconocimiento pleno de la vida que lo sostiene y de sus orígenes espirituales.

Propiedades del √Ārbol

  • El √Ārbol de la Vida simboliza: Aire, Agua, Fuego y Tierra.
  • El √Ārbol de la Vida tiene poderes de: Sanaci√≥n, Rejuvenecimiento y Sustento.
  • √Ārbol de la Vida es M√°gico: Telepat√≠a, Osmosis, Comunicaci√≥n.

El¬†√Ārbol de la vida¬†se representa en multitud de lugares

TATUAJES DEL √ĀRBOL DE LA VIDA

Personas de diferentes culturas se tat√ļan el √°rbol de la vida por lo que √©ste significa o representa.

Aquel o aquella que se¬†tat√ļa el √°rbol de la vida¬†lo hace porque realmente es significativo para √©l, ya que un tatuaje de este tipo debe tener un significado muy personal para la persona que lo lleva. Los sitios m√°s comunes d√≥nde¬†tatuarse el √°rbol de la vida son: la espalda, cerca del coraz√≥n o en el brazo izquierdo, aunque cada uno decide hac√©rselo donde quiera.

TATUAJES DEL √ĀRBOL DE LA VIDA
TATUAJES DEL √ĀRBOL DE LA VIDA

Para las personas que se realizan el tatuaje del árbol de la vida el llevarlo dibujado en su piel es algo que trasciende lo terrenal, es un símbolo en el que crees o no crees. Nunca veremos dos tatuajes del árbol de la vida iguales, ya que cada persona le da su toque personal. Unos hacen las ramas largas, otros cortas, otros les ponen frutos y otros no, lo hacen de colores o de un solo color, pero lo que simboliza y su significado permanecen íntegros.

Muchas personas manifiestan que quieren llevarlo tatuado porque han reconducido su vida por el buen camino, otras porque están agradecidas a la vida por su familia y quieren que las ramas del árbol de la vida les protejan y otras porque quieren estar conectados a la tierra y al cielo.

Significado del Tatuaje del √Ārbol de la Vida Celta

El √°rbol de la vida celta seguramente sea el √°rbol m√°s est√©tico para hacerse un¬†tatuaje del √°rbol de la vida. Este se dibuja a menudo en un c√≠rculo, representando al mundo. Sus ramas llegan hasta el cielo y sus ra√≠ces se introducen bajo el suelo. De esta manera, representa un puente entre el cielo y la tierra. La estructura ligada de las ra√≠ces crea un bucle infinito que representa la eternidad. Este fue un tema recurrente en la cultura Celta ya que estos nudos eternos aparecen en muchos de sus otros dise√Īos de tatuajes, obras de arte y esculturas. El √°rbol tambi√©n representaba la renovaci√≥n (prospera en el verano, se desvanece en el oto√Īo, muere en el invierno y renace a tiempo para la primavera). Esto estableci√≥ a√ļn m√°s el concepto de tiempo eterno.

Algunos tatuajes celtas tienen ramas que se entrelazan con las ra√≠ces. Esta es s√≥lo una manera de establecer firmemente el v√≠nculo entre los cielos y la tierra. Algunas variantes del¬†√°rbol celta de la vida¬†representan un √°rbol lleno de fruta, por lo que algunos tatuajes lo incorporar√°n en su dise√Īo. Los Celtas a√Īad√≠an frutas, flores y animales al dise√Īo del tatuaje. P√°jaros y mariposas volando o posados en el √°rbol y lobos aullando a sus pies representan la vida, el sustento y la riqueza. Otro significado del¬†√°rbol de la vida¬†es que nutre a todas las formas de vida por igual, desde el insecto m√°s peque√Īo hasta la bestia m√°s grande, y nosotros s√≥lo somos un animal en alg√ļn lugar en medio de esa escala.

Significado del Tatuaje del √Ārbol de la Vida en el Cristianismo

En las culturas judeo-cristianas, el¬†√°rbol de la vida¬†aparece desde el principio de los tiempos ubicado en el Jard√≠n del Ed√©n. Cuando Ad√°n y Eva comieron el fruto del √Ārbol, se dieron cuenta de que eran criaturas pecaminosas, y Yahweh los sac√≥ del jard√≠n. El¬†√°rbol de la vida representa lo que podr√≠a haber sido si Ad√°n y Eva nunca hubieran comido ese detestable fruto. Los¬†tatuajes de este √°rbol de la vida¬†se centran a menudo en la fruta que lleva el √°rbol. No hay nudos en el √°rbol, en su lugar hay l√≠neas de remolinos con hojas y frutos. El¬†tatuaje del √°rbol de la vida¬†tiene generalmente manzanas, puesto que √©sta es la primera fruta que le viene a la gente a la cabeza al pensar en el¬†√°rbol de la vida. La fruta exacta sigue siendo una desconocida. Las ra√≠ces del √°rbol se representan raramente extensamente.

Por supuesto, hay m√°s tipos de¬†tatuajes del √°rbol de la vida. Aunque no se utiliza como un dise√Īo de tatuaje com√ļn, Yggdrasil se parece mucho al¬†√°rbol de la vida¬†en las culturas celtas. Como el¬†√°rbol de la vida celta, Yggdrasil crea un puente entre el cielo y la tierra. A diferencia del √°rbol de la vida celta, esto se entiende en el sentido literal. Las ramas sostienen el mundo en el que vivimos, mientras que las tres ra√≠ces principales se extienden a Asgard, Hel y J√∂tnar, respectivamente. Una serpiente come en las ra√≠ces del √°rbol, un ciervo roe en las hojas, y un √°guila se sienta en la cima. Una ardilla env√≠a mensajes de la serpiente a un halc√≥n que se sienta entre los ojos del √°guila. Los tatuajes de Yggdrasil pueden parecerse bastante al √°rbol de la vida celta, ya que las ra√≠ces ligadas aparecen en las obras de arte n√≥rdicas. La presencia de una serpiente entrelazada en las ra√≠ces y un √°guila sentada en las ramas delatan sus verdaderos or√≠genes. Ocasionalmente, los artistas ponen dos cuervos volando del √°rbol. Los cuervos pertenecen a Od√≠n, y se llaman Huginn y Muninn. No pertenecen realmente al √°rbol, pero agregan una capa agradable de complejidad a los tatuajes de Yggdrasil.

Colgante √Ārbol de la Vida

Otra forma de llevar contigo siempre el árbol de la vida, es a través del colgante del árbol de la vida con el que encauzarás las energías positivas y alejarás todo lo negativo. El amuleto del árbol de la vida significa llevar contigo su protección, además de conectarnos con el cielo y la tierra a través de sus ramas y raíces.

√ĀRBOLES DE LA BIBLIA

De los √Ārboles de la Promesa al √Ārbol de la Vida. Este punto nos lleva de los s√≠mbolos de la Tierra Prometida a la Sabidur√≠a para caminar con Dios representada por el¬†√°rbol de la vida.

En el mundo de los √°rboles, seg√ļn el entendimiento popular, son dos los grupos principales que ocupan la tierra: la de los¬†√°rboles de madera de calidad destinados a la construcci√≥n de casas, la carpinter√≠a, la fabricaci√≥n de marqueter√≠a, los utensilios para el cuidado dom√©stico, y la de los¬†√°rboles geneal√≥gicos, cultivados especialmente por sus frutos, para hacer m√°s f√°cil la vida cotidiana de los seres humanos.

En la Biblia hebrea, los árboles de la promesa adornan el escenario de la esperada vida feliz en la Tierra Prometida.

Esta distinci√≥n com√ļn entre √°rboles, es retomada por los autores sagrados:

‚ÄúAlgunos tipos de √°rboles se utilizan en los oficios de la madera debido a sus caracter√≠sticas espec√≠ficas (solidez, resistencia a la podredumbre, flexibilidad, olores‚Ķ), tales como cedros, robles, sicomoros, cipreses,‚Ķ se utilizaron en la construcci√≥n del¬†Arca de No√©, el¬†Arca de la Alianza, la construcci√≥n del¬†templo de Jerusal√©n,‚Ķ‚ÄĚ

En cuanto a los √°rboles frutales, los m√°s citados en las Escrituras son las higueras, los olivos, las granadas y la vid. ¬ŅPor qu√© √©stas? Por su fertilidad. Pero tambi√©n porque son los¬†√°rboles de la promesa: el pueblo hebreo ha tenido la dura experiencia de la existencia n√≥mada y el cautiverio en Egipto. Dios lo liber√≥ y promete hacer de su desierto un Ed√©n, y de su estepa un jard√≠n. Gracias al √Čxodo, el sue√Īo se hace realidad en la imaginaci√≥n de la gente:

‚ÄúYahv√©, tu Dios,¬†te conduce a una tierra bendita, una tierra de r√≠os, de manantiales sordos en los valles y en los montes, una tierra de trigo y de cebada, de vi√Īas, de higueras y de granadas, una tierra de olivos, de aceite y de miel, una tierra en la que no ser√°s medido y en la que no te faltar√° nada.‚ÄĚ

¬ŅC√≥mo, entonces, no esperar que el amor de Dios se realice para sus hijos, despu√©s de cuarenta a√Īos de vagar, tan pronto como cruzaron el Jord√°n?

A los ojos de los hebreos, estos árboles simbolizaban la Tierra Prometida y la felicidad de vivir libres en la presencia de Dios. Además, la parábola de los árboles que buscan que uno de ellos los gobierne no es errónea: el olivo, la higuera, la vid son referencias de calidad en este nuevo estado de vida del pueblo elegido en Palestina. Y, por su parte, la granada representa, por los granos de su fruto unidos bajo una envoltura protectora, la comunidad de los hijos de Israel protegida por la benevolencia paterna de Dios.

En efecto, en el apogeo de la época, el interés de la existencia se centraba principalmente en sus aspectos inmediatos y sensibles. No sólo la posesión de tierras fértiles, sino también la duración de la vida, una gran descendencia.

La alta edad de los hombres de aquella √©poca, como muestra el¬†cap√≠tulo 5 del G√©nesis¬†sobre los patriarcas, tiene un valor simb√≥lico, no matem√°tico. El temor de Yahv√© prolonga los d√≠as, los a√Īos de los imp√≠os ser√°n acortados. La insistencia en la posteridad surge notablemente de la promesa de Yahv√©, renovada muchas veces, en Abraham, para dar tan numeroso como los granos de polvo de la tierra, como las estrellas del cielo, como la arena que est√° a la orilla del mar‚Ķ, hasta el punto de que este aspecto est√° encarnado en el nombre que Dios le atribuye y que significa padre de una multitud de pueblos.

Estos fueron los¬†criterios para tener una vida plena, la Biblia hebrea lo expres√≥ a lo largo de sus p√°ginas. Pero la consideraci√≥n del m√°s all√° y la recompensa de cada uno seg√ļn su conducta permanecieron vagas. Dios recompens√≥ al hombre por hacer el bien durante el tiempo de su vida en la tierra. Despu√©s de su muerte, ya fueran justos o pecadores, todos descendieron al sepulcro, la tumba, donde vivieron una vida inerte y casi extinta. En esta morada subterr√°nea, tumbados en paz, descansaban de los sufrimientos sufridos en la superficie, en un sue√Īo cercano al no ser.

DE LOS √ĀRBOLES DE LA PROMESA AL √ĀRBOL DE LA VIDA EN LA LITERATURA SAPIENCIAL

A principios del siglo VI a. C., Jerusal√©n fue conquistada por las tropas de Nabucodonosor. El¬†reino de Jud√°¬†fue borrado del mapa, su¬†Templo destruido; sus habitantes tuvieron que exiliarse. Para ellos fue un terremoto psicol√≥gico, m√°s que f√≠sico: expulsados de sus casas, esclavizados en el extranjero, despose√≠dos de todo, ahora viv√≠an entre una poblaci√≥n pagana y ya no ten√≠an un lugar de culto. El marco de su relaci√≥n con Dios hab√≠a desaparecido. A orillas de los r√≠os de¬†Babilonia, se sentaban y lloraban, recordando a Si√≥n. En los sauces de la regi√≥n, colgaron sus arpas. Durante la deportaci√≥n, su relaci√≥n con Dios se hizo interior y se profundiz√≥. Fue un renacimiento de la cultura jud√≠a: los exiliados se dieron cuenta del valor de lo que hab√≠an perdido y recordaron que eran ‚Äúel pueblo elegido‚ÄĚ. Los sacerdotes deportados ten√≠an que mantener su fe en un contexto polite√≠sta y creencias m√≠ticas. Tambi√©n durante este per√≠odo varios libros del¬†Antiguo Testamento¬†fueron publicados en su forma final.

De vuelta del cautiverio despu√©s del edicto de Ciro, los hagi√≥grafos explican significativamente en la literatura sapiencial los componentes del √©xito y de la felicidad: ya no insisten tanto en la tierra, en los a√Īos, en la posteridad, sino en una calidad de vida personal, la que consiste en caminar con Dios, es decir: ‚ÄúAjusta tu vida a los prop√≥sitos de Dios, como Enoc, No√©, Abraham, Isaac o Jacob. Deja que tu inteligencia sea iluminada desde arriba para llevar una vida buena y justa‚ÄĚ. En otras palabras, toma en consideraci√≥n sus oraciones significativas para acceder a la sabidur√≠a.

El¬†cap√≠tulo 3 del libro de Proverbios¬†es decisivo porque indica los beneficios que la sabidur√≠a trae al hombre: ‚ÄúSu posesi√≥n es mejor que tener plata y sus ingresos mejores que el mismo oro. A tu derecha, duraci√≥n de los d√≠as, a tu izquierda, riqueza y gloria‚ÄĚ. Es pues, preferible a todo bien de la tierra, ya que proporciona a la vez una larga vida, que entonces se consideraba una bendici√≥n divina, pero tambi√©n riqueza y gloria.

Es en este contexto que se asemeja al árbol de la vida: sus caminos son deliciosos y sus senderos pacíficos. El árbol de la vida es para los que lo toman, y bienaventurados los que lo tienen.

Es, en cierto modo, una participaci√≥n en la sabidur√≠a creadora de Dios. El Se√Īor fund√≥ la tierra a trav√©s de la sabidur√≠a, fortaleciendo los cielos a trav√©s de la raz√≥n. La creaci√≥n manifiesta la sabidur√≠a divina,¬†no oralmente, sino a trav√©s de sus criaturas. Lo conducen a √©l y el hombre participa de este conocimiento divino percibiendo el orden que la sabidur√≠a imprime en el mundo.

Debido a que conduce a Dios, la sabidur√≠a nos permite escapar del sepulcro, el reino de los muertos, para resucitar entre los justos en los √ļltimos tiempos. Esta esperanza en una vida post-mortem s√≥lo aparece claramente en tiempos helen√≠sticos, alrededor del siglo III a.C., en el juda√≠smo. Porque conduce tanto al camino de la vida buena y feliz, como a la vida eterna, es verdaderamente un¬†√°rbol de vida, similar al que estaba en el Huerto del Ed√©n. Pero no es un √°rbol concreto. Es un¬†√°rbol simb√≥lico¬†que se refiere a la sabidur√≠a.

V√≠nculo entre el √Ārbol de la Vida y el √Ārbol de la Cruz

En la perspectiva de la interiorización de los componentes de la salvación, el Mesías trae una nueva dimensión al simbolismo del árbol de la vida a través de su muerte en la cruz:

Pag√≥ para librarnos de la maldici√≥n de la ley, convirti√©ndose en una maldici√≥n para nosotros, ya que est√° escrito: ‚ÄúMaldito todo el que cuelga del madero‚ÄĚ. La cruz fue una maldici√≥n seg√ļn la Tor√°. Por lo tanto, un mes√≠as crucificado no era una opci√≥n para los jud√≠os. Especialmente desde que la corriente cultural de la √©poca abog√≥ por el advenimiento de un nuevo David.

Pero Cristo pasó a través de esta maldición destruyendo la antigua mentalidad, para que la ley pudiera ser reemplazada en beneficio de la fe y la salvación pudiera llegar a ser accesible a todos, incluyendo a los paganos.

Estos son los fundamentos de una interpretaci√≥n ‚Äúpositiva‚ÄĚ de la cruz. Y, entre los Padres, √©ste se une a la imagen del √°rbol. Desde entonces, el¬†√°rbol del Huerto del Ed√©n¬†que estaba en declive se convierte en el¬†√°rbol de la cruz¬†a trav√©s del cual nos llega la salvaci√≥n. Si no hubiera sido por la cruz, Cristo no habr√≠a sido crucificado‚Ķ, las fuentes de la inmortalidad no habr√≠an brotado de su costado, no habr√≠amos recibido la libertad, no habr√≠amos disfrutado del¬†√°rbol de la vida, el para√≠so no se habr√≠a abierto. La liturgia de la fiesta de la exaltaci√≥n de la¬†Santa Cruz se hace eco de esta perspectiva revolucionaria. San Ireneo retoma la idea del ‚ÄúCristo Crucificado‚ÄĚ, cuya encarnaci√≥n restaura el g√©nero humano y la unidad de la creaci√≥n. Era necesario que el Hijo de Dios, haci√©ndose visible, se manifestara a plena luz del d√≠a grabado en forma de cruz en el universo. De este modo, a trav√©s de su sacrificio visible como un hombre clavado en una cruz, mostr√≥ su acci√≥n sobre el mundo invisible.

As√≠, de la Biblia hebrea a los libros sapienciales, se enriquece la perspectiva de la verdadera sabidur√≠a,¬†el don de Dios, la que hace felices a los hombres, no tanto por los bienes materiales recibidos en esta vida, sino m√°s bien por la recompensa recibida despu√©s de la muerte, concretada en la confianza depositada en la benevolencia del Se√Īor para aquellos que lo respetan y se esfuerzan por cooperar en sus designios de salvaci√≥n. En este sentido, los¬†√°rboles emblem√°ticos de la Tierra Prometida¬†y los¬†√°rboles de la promesa¬†que marcaron el escenario de una vida feliz, desaparecen ante el √°rbol que simboliza la sabidur√≠a que da pleno acceso a la bienaventuranza, ante el¬†√°rbol de la cruz¬†que lleva la Sabidur√≠a aumentada y que resume todo el simbolismo del √°rbol tal como se encuentra en la Biblia : el¬†√°rbol de la vida que, desde el G√©nesis hasta el Apocalipsis, enmarca el destino del hombre en la tierra como un punto entre el Alpha y el Omega,¬†Cristo Luz del mundo.

√ĀRBOL DE LA FAMILIA

Un árbol de la familia o árbol genealógico es un registro del linaje de una familia. En la superficie, los árboles de la familia son interesantes pedazos de historia registrada que nos ayudan a saber de dónde venimos y posiblemente nos dan algunas pistas de hacia dónde nos dirigimos.

Los árboles genealógicos pueden adquirir más importancia a medida que las cosas cambian. El establecimiento del linaje a veces puede afectar a la herencia, la cual puede ser fracturada o cambiada por la guerra, el desastre o la enfermedad. Los árboles de la familia establecen los derechos de herencia y los derechos de propiedad, y pueden ser fundamentales para probar o rebatir cuestiones importantes de la ley. Piensa en todas las familias que se separaron durante la Segunda Guerra Mundial, y todas las disputas de tierras en Europa que se resolvieron sólo mediante el establecimiento de árboles genealógicos.

√Ārboles de la Familia y Ciencia

Los árboles de la familia también ayudan a los profesionales médicos a responder preguntas. A medida que la genética se hace más sofisticada, los investigadores, epidemiólogos y científicos de todo tipo pueden encontrar pistas valiosas para curar enfermedades que se encuentran en los árboles genealógicos.

También podrías necesitar saber cuál es tu árbol genealógico si tienes una enfermedad genética o para ver que probabilidad existe de que transmita una enfermedad a sus hijos. Si su familia y la familia de tu cónyuge portan un gen para la fibrosis quística, por ejemplo, tendrás una alta probabilidad de transmitir esa enfermedad a tus hijos. Saber cuáles son los problemas médicos en tu árbol familiar puede ayudarte a tomar decisiones importantes.

C√≥mo Funcionan los √Ārboles Geneal√≥gicos

Hay varias maneras de construir un árbol genealógico. Puedes trazar una línea masculina o un apellido de ahora en adelante lo más atrás posible, o puedes crear una historia familiar que se extienda como un gran árbol que comienza con tus padres e incluye primos, tías, tíos y abuelos lo más atrás posible.

Actualmente, hay algunos programas informáticos maravillosos que pueden ayudarte a hacer cualquier clase de árbol de familia, que hace el proceso de creación mucho más fácil. En muchos casos, no podrás retroceder más de unas pocas generaciones o te resultará demasiado difícil seguir adelante, pero para aquellos que están realmente interesados en saber su historia familiar o el linaje de una familia, hay varias opciones muy buenas.

Investigando tu Linaje Familiar

Descubrir tu árbol familiar completo puede llevarte mucho tiempo e incluso a veces no podrás averiguarlo completamente. Saber quiénes eran tu abuela y tu bisabuela es una cosa; descubrir quiénes eran sus bisabuelos requiere de una investigación mucha más profunda, que compruebes los hechos y que estés dispuesto a fracasar a veces, así que si quieres saber cuál es tu árbol de la familia ármate de paciencia y sé consciente de que a veces no podrás sacarlo completamente.

En Conclusión

Lo que personalmente extraigo del¬†significado del √Ārbol de la Vida¬†es que¬†es un s√≠mbolo de vida, que une a las personas, las acerca a la naturaleza y las conduce por el buen camino que les acerca a Dios. A mi realmente me cambi√≥ la manera de entender la vida ¬ŅY para ti, qu√© simboliza el √°rbol de la vida?.

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